《爱莲说》优秀课件PPT.ppt 23页

' 爱莲说周敦颐 周敦颐周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。说 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 字词学习蕃淤泥涟亵濯鲜有闻fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:亵:鲜:宜:多沾染(污染)洗涤亲近而不庄重很少应当 自读诗句，疏通文意 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 第一段译文水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，（人们）可以在远处观赏（菊）却不能贴近去玩弄啊。 第二段译文我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！ 全文的主旨句莲，花之君子者也 分组讨论要求：前后四人一组，小组成员合作交流，每位同学都要在组内发言，时间为10分钟，最后选出一位代表发言 问题一1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？2、作者分别从哪些方面描写莲花的？3、你认为莲与君子有哪些相同之处？ 文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者分别从哪些方面描写莲花的？是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝，香远益清。亭亭净植,可远观而不可亵玩焉是 你认为莲与君子有哪些相同之处？——象征君子身处污浊环境而不同流合污；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。——象征君子的正直不苟，不趋炎附势，美名远扬；——仪态端庄，品行高洁，令人敬重。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 问题二1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?2、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？分别象征着什么人生态度呢？ 1、在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的?莲菊牡丹予独爱陶渊明独爱世人甚爱写作方法探究 2、作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？象征着什么人生态度呢？菊牡丹隐逸者富贵者惜厌 莲君子爱生态环境体态香气风度气质菊隐逸隐居避世牡丹富贵趋炎附势，追求富贵正衬反衬托物言志既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 总结作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。 作业：背诵并默写全文。'